llyyjj 评论:
现在就要说肾阳、肾阴是什么？答：是肾精的一部分。
继续引教材内容：
4．主一身阴阳
肾精、肾气、肾阴、肾阳的关系：五脏皆有阴阳，就物质与功能言，则物质属阴，功能属阳。功能产生于物质，而物质表现功能。
肾精，即肾所藏之精气。其来源于先天之精，赖后天之精的不断充养，为肾功能活动的物质基础，是机体生命活动之本，对机体各种生理活动起着极其重要的作用。
肾气，肾精所化生之气，实指肾脏精气所产生的生理功能。…………为了在理论上、实际上全面阐明肾精的生理效应，又将肾气，即肾脏的生理功能，概括为肾阴和肾阳两个方面。
这一段话，比较清楚地说明了，肾中所藏的精，化生了肾阳和肾阴。是精化生的，不是肾化生的。肾，是存放精的场所。可是，这个场所是虚幻的。
因为我们已经排除了肾是肾脏，而且肾脏也不可能存放“精”。那么，精化生阳气、阴气行使各个功能，和肾就没有什么关系了。
只要稍微认真地思考一下，在讲这几个生理功能和病理变化的时候，都是精的作用，肾仅仅是一个虚设的存精的地方。
另外：
五脏的阴阳，四脏都是阳虚则阴盛，阴虚则阳亢。符合阴阳相互对立的理论。唯独在肾上，许多病可以出现阴阳两虚的情况。一般中医书讲到这里，就胡说一气。
藏象学说中的肾的作用，其实都是精的作用。精的作用中以温煦、推动为主的方面，称作肾阳，以滋润为主的方面，称作肾阴。精虚了，可以是偏于阳的方面虚，也可以是偏于阴的方面虚，当然也可以阴阳两虚。
四脏有病，皆有虚有实，唯独肾无虚证。因为肾实际是精，精当然是越多越好，有病了，就是精少了，就只有虚证了。
凡是讲肾，都是讲精，肾这个词，几乎是凭借着习惯在用。
我紧跟着的163条讲对肾和精的认识，请先生指正。生殖之精的内容还没有涉及，待后再整理。
就从您提出的内容看，基本是把五脏当做五个功能系统来看待，我们可以继续讨论，争取能有较全面的阐述。
指正不敢，反倒是先生的问题可以刺激一下对中医理论现代化相关问题的思考。如在之前的《内经2.0》帖子，我对重构中医理论框架提出过一个我认为是最重要的目标/原则，就是“中医理论不能与现代知识相违背”。（注意：我说的是不违背，但不等于一定要有科学的解释，因为我认同目前的科学手段还不能完全解释所有中医经验的看法。）如何落实？正好在这里可以进一步提出两条“指引”，然后用先生所举现行教科书关于肾的论述来检验一下可行性：
1）以广、狭义办法对中医的基本概念进行梳理；但只对狭义论述用现代知识去检视其科学正确性
1a）广义论述应被看作是对实践经验提升成理性认识的某种模型，其效用在于治病而不在于其“科学性”
2）证明是错了的就要改（如“肝生于左”之类）
2a）反过来说，不能确认是错的就尽量不改